Новодевичий монастырь

Основан Новодевичий монастырь в 1524 году Василием Третьим, и место для него выбрано неспроста. История возведения обители началась еще в 1514 году.

Немного в столице есть мест, где можно не просто представить древнее время, но и увидеть неразрушенные стены, около которых происходили исторические события. Одним из таких мест и чудес Москвы является Новодевичий монастырь.

Новодевичий монастырь – факты из истории

Основан монастырь в 1524 году Василием Третьим, и место для него выбрано неспроста. История возведения обители началась еще в 1514 году после возвращения Руси города Смоленска, отвоеванного назад у Литвы. Ведь именно перед этим событием князь дал обет в случае победы устроить монастырь во славу Пресвятой Богородицы на Новодевичьем поле. Монастырь получил название Новодевичий, в отличие от Вознесенского монастыря в Кремле, который именовался Стародевичьим, и самого момента своего основания получил статус придворного. Стены и башни возведены уже в конце 16 века при Борисе Годунове по образцу Московского Кремля. Крепостные стены, как и кремлевские, увенчаны двурогими зубцами. В 17 веке башни были украшены ажурными коронами. Зачем монастырю стены? Все дело в том, что монастыри использовали на Руси в качестве оборонительных сооружений, и Новодевичий наряду с Донским и Новоспасским монастырем входил в кольцо тех монастырей, которые защищали Москву с юга. Стены хорошо просматривались с башен монастыря, и лучники могли легко отслеживать врагов и стрелять в них.

Жизнь монахинь

Все монахини, которые поступали в монастырь: княгини, жены государственных вельмож, вдовы и дочери их приносили с собой все свое богатство и имущество. Они передавали и в качестве пожертвований драгоценные изделия, ценности. А царская благосклонность выражалась в пожалованиях монастырю вотчин земель. Поэтому неудивительно, что не было в московской земле монастыря, богаче Новодевичьего.

В конце 17 века стены собора стали свидетелями жестокого противостояния между русским царевичем будущим Петром Первым и его сестрой царевной Софьей. Именно Софье все обязаны за то прекрасное зрелище, коим сейчас является Новодевичий монастырь. При ней были возведены Успенская церковь, Надвратная Преображенская и Покровская, которые в сочетании со Смоленским собором и высокой колокольней образуют крест.

Смоленский собор

Сам Смоленский собор был построен еще задолго до Софьи, причем очень быстро по тем временам, менее, чем за год. Возможно, именно это послужило причиной трагедии – произошел обвал, унесший жизни нескольких артелей каменщиков, их до сих пор поминают за упокой души. Главная тема в росписи собора – это тема «Рождение ребенка». Престарелый Иоаким и Анна молят Бога о рождении своего собственного дитя. Всего сцен бесчадия в соборе семнадцать. Эта тема по государственным и общечеловеческим соображением была близка основателю собора Василию Третьему, у него тоже не было детей от первой жены, а чтобы царский род не был прерван, она была пострижена в монахини.

Новодевичий монастырь к 19 веку стал одним из лучших в столице. В то время в нем было около трехсот монашествующих. Монастырь, находящийся в низменных берегах Москвы-реки среди зелени, отлично просматривался издали и поражал великолепием. Размеренная жизнь его была нарушена в годы Первой Мировой войны и революции. В 1922 году Новодевичий монастырь закрыли, чтобы разместить музей эпохи правления царицы Софьи и стрелецких бунтов, но вскоре его переименовали в музей «Раскрепощения женщин». В годы Великой Отечественной войны монастырь вновь стали посещать церковнослужители, возобновились богослужения в Надвратной Преображенской церкви. В начале 1945 святейший патриарх Алексей Первый совершил чин освещения Успенского храма. Монашеская жизнь была возобновлена только в 1994 году, и красота вновь возрожденной девичьей обители сегодня позволяет считать ее «драгоценной жемчужиной» первопрестольного града Москвы.

Как и в давние времена, главной святыней Новодевичьего монастыря остается Смоленская икона Божией Матери. Над святыми вратами обители в 2006 году установили ее образ из мозаики, и ныне она взирает на всех входящих с верой, надеждой и любовью.